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人類是地球上眾物種中奉行一夫一妻制的少數群，人文科學學者們歷年來不斷地研究究竟這制度能否於合符人性與維持社會穩定之間取得平衡，雖然至今仍沒有肯定的答案，但最近有醫學報告指出，能做到從一而終的夫妻們，其實並不是全然由愛情驅使下的決定。
以人類祖先的習性及其相同物種的生理結構去分析，我們本來都是屬於一夫多妻制的構造。可是為什麼社會主流逐漸趨向一夫一妻制呢？原因就是古代每個族群人口偏少的時候，因為雜交而誘發的性病與孩童夭折率尚算容易受控；但文明演變過程中人口愈趨密集，以上提及的問題愈來愈嚴重，而性病導致男性不育的比例愈來愈高，為了保證人類不可以滅絕及世俗的批判下，政府不得不慢慢將制度從一男對多女改成一夫只可娶一妻。
因此，這種制度的成立大有向現實妥協（控制人口及降低性病和夭折率） 成份多於尊重愛情的本質。可是問題又來了，現今醫學及避孕科技昌明，要做到以上兩點似乎已經不是難題（看看何家四房後代如何昌盛便知一二）。那到底一夫一妻制度是否仍然適用於當今社會？世人對於三妻四妾的男人們或當人小三小四小五又應該抱著什麼態度去看待？
現今社會對於男人忠誠度的準則及狐狸精的痛恨極有可能是被近代的文學及電影洗腦下形成的。只願一生愛一人的情操，應否用來衡量一個男人是否好男人的唯一原則呢？我大概只能說，多情是他們的本能，而專情卻是他們的本事。同樣地，一個女人善妒也是本能，而有否能力斬盡他身邊的桃花則要看看她的本事了。（待續）
「一見就情定某人 等於對待你殘忍 誰能保證終生不抱憾 没更好在眼前等
遇過 很多很多戀人 一朵花跟森林 你未决定哪邊合襯 如何投入你情感
害怕 今天挑選這人 轉角有个某君
送贈更動魄的熱吻
你為何没有等 一早已被困」
《花千樹》～容袓兒
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